Diri anda dalam personaliti apa????

Personaliti diukur daripada tingkahlaku dan akhlak. Asasnya ialah pembentukannya berkait rapat dengan kejadian manusia sebagai makhluk yang istimewa. Jadi jenis personaliti dalam Islam ditentukan oleh tahap keimanannya kepada Allah dan akhlak yang dimiliki. Pandangan Uthman Najati(1983:220) dalam bukunya al-quran wailm al-nafs, persomaliti manusia boleh dibahagikan 3 kategori : 1. personaliti al-mukminun, 2. personaliti al-kafirun, 3. personaliti orang munafik.
a) Personaliti al-Mukminun
Ia adalah jenis personaliti terbaik. Manusia yang memilikinya akan menjadikan keimanannya kepada Allah sebagai tonggak utama akhlak, kerana iman adalah asas dan benteng bagi mempertahankan personaliti muslim dan muslimah. Ciri-ciri penting peronaliti ini sentiasa mengingatkan Allah. Mengingati Allah bermaksud hatinya sentiasa khusu' dalam peribadatan, takut kepada Allah atas perbuatan yang melanggar ajaran Islam. Manusia yang ada personaliti mukmin akan sentiasa berzikir kepada Allah, memahami setiap ayat dan isi utama yang berkaitan dengan kejadian alam, keesaan Tuhan dan kebesarannya dan juga bertawakal kepada Allah.Bertawakal ini dia akan berusaha dalam kehidupan untuk mencapai sesuatu dalam masa yang sama juga dia menyerahkan kepada Allah. Juka dia mendapat apa yang diperolehi dia akan bersyukur tetapi jika tidak dapat yang dihajati dia tidak kecewa.
b) Personaliti al-Kafirun
Ciri-ciri ini mempunyai sifat takbur dan tipu daya. Sifat mereka selalu menolak seruan dakwah yang dibawa oleh nabi dan asul. Mereka ini bertindak mengikut hawa nafsu, melakukan maksiat dan fasik. Mereka sering terikat dengan kehendak nafsu untuk mendapat kesenangan dan kenikmatan dunia. Kadang kala mereka tidak tahu membezakan antara baik dan buruk sehingga segala kejahatan sudah menguasai jiwa mereka.
c) Personaliti Orang Munafik
Ciri utama personaliti ini iaitu menzahirkan perkara yang baik dan menyembunyikan keburukan dan keengkaran mereka terhadap ajaran Islam. Mereka ini sering berpura-pura Islam dan menyokong Islam tetapi dibelakang mereka menyokong pihak musuh. ciri-ciri utama mereka juga suka mengadu-domba,mempermain-main dan memperbodohkan orang lain, menipu daya dan lemah dalam mengharungi cabaran kehidupan. Hati golongan ini penuh dan kejahilan dan kejahatan. Mereka juga tidak mempunnyai pendirian yang teguh kerana kadang-kadang menyokong Islam dan kadang-kadang menyebelahi orang kafir.

Adakah Takwa Dalam Diri Anda????

Takwa bermaksud (taqwa) bagi al-Ghazali rasa patuh terhadap perintah-perintah Allah S.W.T dan meninggalkan setiap perkara yang ditegah (Sa'id Hawwa 1999:360). Sifat takwa adalah sifat individu yang memiliki personaliti terpuji. Perintah dan larangan Allah S.W.T merangkumi setiap perintah dan larangan yang dibawa dari Rasulullah s.a.w.
Al-Ghazali menegaskan perintah dan larangan Allah S.W.T mengenai perbuatan berhubung dengan aspek luaran dan dalaman manusia. Patuh pada suruhan dan larangan Allah S.W.T dari segi luaran (lahiriah) dianggap oleh al-Ghazali sebagai takwa yang bersifat luaran atau permulaan sifat takwa. Bagi patuh dan tunduk pada perintah dan larangan Allah S.W.T dari segi dalaman (ruhaniyah) dipanggil sebagai sifat takwa dalaman @ takwa yang tinggi.
Takwa peringkat rendah menurut beliau iaitu apabila seseorang melakukan perintah Allah S.W.T yang wajib. Sementara takwa peringkat tinggi wujud apabila seseorang itu berjaya dan menghindarkan dirinya dari dosa besar dan kecil. Taraf ketakwaan yang tertinggi ini menghendaki individu supaya menjaga tingkah laku agar sejajar dengan syariat agama dan berhati-hati terhadap semua perkara.
Orang yang bertakwa menurut al-Ghazali (1953:93) sentiasa sedar bahawa Tuhan tetap bersamanya menyaksikan setiap perkara yang dilakukan. Dalam kehidupan masyarakat, individu yang bertakwa sentiasa berkelakuan baik ketika berhubung dengan individu lain.
Matlamat takwa ialah kebahagiaan di akhirat. Takwa merupakan sifat semulajadi (al-Ghazali 1988: Jil.4 58). Dari sifat takwa ini akan mengembangkan sifat-sifat baik dalam masyarakat seperti tidak mementingkan diri sendiri dan sling hormat-menghormati antara satu sama lain.

SABOO!!!

Sabar

Wednesday, 14 January 2009

Sebagai seorang penulis, tidak semestinya apa yang saya tulis telah sedia dikuasai dan dipraktikkan secara sempurna. Adakalanya sesuatu penulisan itu lebih merupakan nasihat kepada diri saya sendiri, yang tidak terlepas dari pelbagai kekurangan dan kelemahan. Maka kali ini saya ingin menyampaikan nasihat kepada diri saya, sekali gus berkongsi nasihat itu kepada para pembaca yang budiman sekalian.

Nasihat yang ingin saya sampaikan ini merupakan satu sifat, di mana dengan sifat itu Allah akan mencintai orang yang memilikinya, sentiasa bersama orang itu dari sudut pengawasan dan hidayah, diberikan pahala dengan jumlah yang tidak terkira, dikurniakan tiga perkara serentak iaitu selawat, rahmat serta petunjuk dan akhirnya memasuki syurga dengan dialu-alukan oleh para malaikat dengan ucapan salam.

Sifat yang saya maksudkan ialah sabar. Berkenaan sifat ini Allah s.w.t. berfirman, maksudnya: “Allah sentiasa Mencintai orang-orang yang sabar” (surah Ali Imran, ayat 146), “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar” (surah al-Baqarah, ayat 153) dan “Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira” (surah az-Zumar, ayat 10).

Seterusnya Allah juga berfirman: “Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar; (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: ‘Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.’ Mereka itu ialah orang-orang yang menerima selawat dari Tuhan mereka serta rahmat-Nya dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk-Nya.” (surah al-Baqarah, ayat 155-157).

Pengurniaan tiga perkara, iaitu selawat, rahmat dan petunjuk secara serentak menyebabkan orang-orang shalih dari generasi awal umat Islam ternanti-nanti dan merasa terhibur apabila mereka menerima sesuatu yang memerlukan kesabaran. Mereka berkata: “Kenapa aku tidak bersabar padahal Allah telah berjanji akan memberikan tiga perkara kepadaku dan salah satu dari tiga perkara itu lebih baik daripada dunia dan segala isinya?”

Akhir sekali orang yang bersabar akan dimasukkan ke syurga dan di dalamnya: “Malaikat-malaikat pula akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu; (memberi hormat dengan berkata): ‘Selamat sejahteralah kamu, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu.” (surah al-Ra’d, ayat 23-24)

Maksud Sabar dan Jenis-Jenisnya.

Sebegitu besar keutamaan bagi orang yang memiliki sifat sabar, sudah tentu kita tertanya-tanya apakah maksud sabar. Mudahnya, sabar dari sudut bahasa bermaksud menahan. Ada pun dari sudut istilah, ia bermaksud kekuatan jiwa untuk menahan dari berakhlak buruk apabila munculnya sesuatu.

Sabar memiliki beberapa jenis. Jenis pertama adalah dari sudut perintah larangan agama. Kita dituntut untuk sabar dalam melaksanakan perintah agama seperti menuntut ilmu, berbuat baik kepada ibubapa, mendirikan solat, mengerjakan puasa dan sebagainya. Orang yang sabar tidak akan mengeluh apabila dituntut melaksanakan perintah agama. Sabar juga dituntut dalam rangka menjauhi larangan agama seperti mengharapkan pertolongan dari tangkal, mendekati ilmu sihir, mengambil harta yang bukan haknya, berzina, mencuri, berdusta dan seterusnya. Seorang penyabar akan menjauhi semua itu tanpa dalih yang pelbagai.

Jenis kedua adalah dari sudut suka dan duka. Kita hendaklah sabar dalam menerima sesuatu yang disukainya, baik ia merupakan kecemerlangan dalam pelajaran, kejayaan dalam kerjaya, kelebihan rezeki atau kebahagiaan hidup. Kesabaran akan mengarah kepada sifat bersyukur dan ingin berkongsi dengan orang lain apa yang Allah kurniakan, sebagaimana firman Allah: “Dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu.” (surah al-Qasas, ayat 77)

Agaknya yang paling sukar ialah sabar dalam menerima sesuatu yang mendukacitakan, baik ia merupakan kematian orang yang disayangi, penyakit, kehilangan harta benda atau kesukaran dalam kehidupan. Kesabaran amat penting agar sifat tabah, mencari penyelesaian dan menenangkan diri dapat dilakukan tanpa keluhan, rungutan, teriakan dan apa-apa lain yang sinonim dengan akhlak yang buruk.

Tidak termasuk dalam maksud dan jenis sabar ialah orang yang mendiamkan diri apabila dia melihat agama, manusia dan dirinya dizalimi. Sifat diam seperti ini lebih tepat disebut sebagai dayus dan bukannya kesabaran. Kesabaran adalah tetap bertindak menentang kezaliman, hanya tindakan itu dilakukan dengan akhlak yang mulia.

Meraih Sifat Sabar.

Di antara surah al-Qur’an yang terawal diturunkan kepada Rasulullah s.a.w. ialah surah al-Muddathir dan ayat yang ketujuh surah itu berbunyi: “Dan bagi Tuhanmu, maka hendaklah engkau bersabar.” Ini menunjukkan bahawa sifat sabar adalah antara yang terawal dan terpenting yang dituntut oleh Islam ke atas kita.

Akan tetapi sabar bukanlah satu sifat yang dapat bermastautin secara tetap dalam diri seseorang. Ia adalah sifat yang boleh wujud dan hilang, boleh tinggi dan rendah, boleh berlaku kepada sebahagian jenis kesabaran dan tidak berlaku kepada sebahagian jenis yang lain.

Maka bagi meraih sifat sabar, seseorang hendaklah sentiasa prihatin akan keadaan dirinya dan sering menasihati dirinya untuk bersabar. Dihargai juga apabila ahli keluarga dan rakan-rakan saling menasihati untuk bersabar dengan mengingatkan kembali ayat-ayat al-Qur’an yang menerangkan keutamaan-keutamaan sabar. Tidak ketinggalan ialah memohon pertolongan Allah agar mengurniakan sifat sabar kepada diri kita kerana Allah jua telah berfirman: “Dan bersabarlah dan tiadalah kamu dapat bersabar melainkan dengan (pertolongan) Allah.” (surah al-Nahl 16:127).

Kredit to: http://hafizfirdaus.com/content/view/212/43/

PUASA

PENGERTIAN PUASA

Puasa ertinya menahan diri dari makan dan minum dan dari segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa, mulai terbit fajar hinggalah terbenam matahari.

PUASA WAJIB
Puasa di bulan Ramadhan
Puasa Kifarat
Puasa Nazar

PUASA SUNAT
Puasa enam hari pada bulan Syawal
Puasa hari Arafah
Puasa hari Asyura pada 10 Muharam
Puasa bulan Syaaban
Puasa Isnin dan Khamis
Puasa tengah bulan iaitu 13, 14, 15 pada tiap-tiap bulan qamaria (tahun hijrah)

PUASA MAKRUH
Puasa yang terus menerus sepanjang masa
Tidak termasuk dua hari raya dan hari tasyriq

PUASA HARAM
Puasa pada hari raya pertama Aidil Fitri
Puasa pada hari raya pertama Aidil Adha
Puasa tiga hari sesudah hari raya Aidil Adha atau hari tasyriq iaitu pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah

Kredit to: http://www.e-zakat.com.my/baru/ibadah/puasa.asp

SOLAT

Solat

Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.

Solat (bahasa Arab: صلاة‎; pl. Salawāt) merujuk kepada sembahyang dalam agama Islam. Solat terbahagi kepada solat fardu dan solat sunat. Solat fardu diwajibkan ke atas orang Islam sebanyak 5 kali sehari pada waktu-waktu tertentu. Solat fardu merupakan salah satu dari Rukun Islam.

Solat fardhu yang wajib didirikan ialah solat lima waktu sehari semalam, iaitu subuh, zohor, asar, maghrib dan isyak.

Sekiranya seseorang tertinggal solat fardu, wajib baginya untuk mengulangkannya dengan niat qada.

Bagi mereka yang musafir, mereka diharuskan bagi solat dengan menqasar dan menjamakkannya.

Credit to: http://ms.wikipedia.org/wiki/Solat

MARAH KE?? BACA NI..

KENALI MARAH DAN NAFSU

PW 1 Zakaria bin Md Shah

Imam Ghazali memberikan contoh tentang sifat marah dan mengikut kemahuan hawa nafsu yang menjadi satu daripada punca besar keburukan akhlak seseorang. Sebenarnya kedua-dua tabiat ini boleh dikawal dan dikendalikan dengan melatihnya sedikit demi sedikit. Bahkan agama memang menyuruh manusia berbuat demikian.

Hawa nafsu dan sifat pemarah itu wajib dikawal dan dikendalikan. Salah satu cara yang dianjurkan oleh agama ialah dengan selalu berpuasa. Untuk menundukkan kedua-dua sifat itu manusia perlu berjuang, sama tarafnya dengan berjuang dalam peperangan jihad. Allah SWT akan memberi ganjaran yang besar terhadap sesiapa yang berjaya dalam perjuangan ini.

Sebaliknya mereka tidak berjaya dan hidup dengan menurut kehendak hawa nafsu, tidak kira halal dan haram. Maka akan dibalas dengan azab seksaan yang tidak terperi sakitnya.

Walau bagaimanapun seperti yang diterangkan di atas, nafsu, syahwat dan marah itu ada tempatnya yang memberi faedah kepada manusia. inilah tujuannya Allah SWT memberikan kedua-dua sifat itu. Misalnya manusia mempunyai nafsu untuk makan, maka ia mestilah ditunaikan kerana jika putus makanan maka manusia itu akan mati. Tetapi cara menyediakan makanan dan makan itu hendaklah sederhana sahaja, jangan berlebih-lebihan. Firman Allah dan Surah al-A'raf ayat 31 yang bermaksud: .."Dan makanlah serta minumlah dan jangan pula kamu melampau-lampau: sesungguhnya Allah tidak suka akan orang yang melampaui batas".

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Makanlah serta minumlah dan bersedekahlah dan juga pakailah (pakaian yang baik-baik serta berhiaslah) asalkan jangan kerana bermegah-megah dan menyombong diri, dan jangan pula melampau-lampau, kerana Allah suka melihat kesan nikmat-nikmat Nya kepada hambanya".

Kesimpulannya, tujuan dikawal hawa nafsu bukanlah hendak mencabutnya sama sekali dari akar umbinya atau menghapuskannya dari tubuh manusia yang dituntut hanyalah untuk mengembalikannya ke tempat yang benar dan sederhana. Sifat marah misalnya, dituntut agar tahu mempertahankan diri, jangan sampai mendiamkan diri atau terlalu pengecut walaupun diri atau umat Islam seluruhnya diancam dan dimusuhi, demikian juga jika hhukum-hukum agama dipersenda dan dicabuli. Sabar ada batasannya. jangan sampai dipijak. jangan sampai maruah dijatuhkan.

Dalam hubungan ini, Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sebenarnya aku ini seorang manusia. Aku marah seperti mana manusia marah (Hadis Riwayat Muslim dan Anas)

Dalam usaha melatih diri untuk mengawal hawa nafsu, kadang-kadang nafsu syahwat itu dapat menguasai jiwa manusia sehingga akal yang sempurna pun terlepas daripada mengendalikannya, tidak terdaya untuk menahannya daripada melakukan perkara-perkara yang keji atau maksiat. Tetapi apabila ia segera menyedari keterlanjurannya itu lalu bertaubat dan berazam untuk kembali kepada yang benar, maka insya Allah ia akan berjaya dan budi pekertinya akan berubah semula kepada yang baik dengan izin Allah.

Kredit to: http://maf.mod.gov.my/masjid%20page/Kenali%20marah%20dan%20nafsu.htm